El mito y el saber de los Diamantes: Piedra del mes de abril
Introducción: Este breve ensayo sobre el mito y la tradición de los diamantes es parte de una serie que escribí a principios de este año. ~ Marc
El diamante – un puro, forma esencial de carbono fijado en un anillo, en manos de un hombre de rodillas – representa el compromiso, la fidelidad y la belleza del matrimonio. Sin embargo, el diamante tiene otras tradiciones y utiliza así, en el olvido.
Según los textos talmúdicos y un miembro del jurado la Europa medieval, brillo chispas de un diamante aumenta con la inocencia y se atenúa con la culpa. Una mujer siempre puede pedir su diamante si su marido es el engaño. Un hombre, temerosos de convertirse en un cornudo, puedan examinar el anillo de compromiso de su esposa más de cerca.
El autor del siglo XIV de Lapidaire, Jean de Mandeville, escribió, “A menudo sucede que el buen diamante pierde su virtud por el pecado y la incontinencia.” (Kuntz 71)
El término griego para el diamante es adamas, cuyos medios de, “invencible” o “dureza extrema.” La palabra hebrea, yaholom entre algunos traductores también significa diamante. Yaholom es una de las joyas en el lugar del pecho del sumo sacerdote Aarón, que es la fuente original de la Piedra de la fortuna.
Sin embargo, es poco probable que un diamante, dada su dureza, estaba en el plato de mama debido a que las piedras preciosas fueron inscritos con los nombres de las doce tribus de Israel. (Kuntz 76)
Los diamantes tienen una historia larga e ilustre que se describe en muchos textos antiguos. Los escritos árabes más antiguas de la mineralogía (350 BC) describir cómo Alejandro Magno buscaba el valle de los diamantes: “Se encuentra en el este ... y es tan profunda que los ojos humanos no pueden ver el fondo.” (Kuntz 89)
Los cuentos de los diamantes a menudo aparecían en alegorías místicas tempranas como Voyages of Sinbad. Poetas romanos también alabaron las cualidades míticas de diamantes por su fuerza bruta. Estados Damigeron, “Cuando haya obtenido, te hará invencible por enemigos, opositores y malhechores, y más teniendo los hombres, ya que se les brilló horrible en todos los sentidos.” (Kuntz 80)
En aquel entonces, los diamantes se obtienen sólo de la India, donde los sacerdotes hindúes, astrólogos y los médicos reconocen sus cualidades. El texto védico antiguo nos habla de una historia en la que un dios demonio, Vela, fue desmembrado por semidioses. Los huesos fueron despojados de la carne y los echan en todo el mundo la creación de piedras preciosas, Los huesos fueron molidos y se extendió a lo largo de la tierra, donde sus fragmentos creados diamantes.
Un color diamantes son representa un dios en particular en el panteón hindú. Esto implica que cada diamante de color tiene su propia característica única, que representa una cualidad divina. Esta noción de la divinidad que tiene múltiples cualidades puras se refleja también el sufismo, la tradición islámica mística con sus noventa y nueve nombres de Dios.
Los seres humanos y los diamantes comparten una cosa en común: ambos están hechos de carbono, pero la diferente casi termina allí, al menos para la mayoría de las personas con las que pasar el rato con– hasta que todos lleguemos a nuestro estado verdadero e iluminado. La escuela del budismo que sale del Tíbet se llama el “Vajrayana” lo que se traduce más o menos a la senda del diamante.
Las prácticas tántricas tienen como objetivo erradicar el “Buda” naturaleza, la conciencia de que es puro, luminoso, sin obstáculos y sin cambio, como un diamante. Esto se hace girando la mente contra sí misma, como cambiar el curso de un río para que vuelve sobre sí mismo.
Los diamantes se consideran ahora el rey de las gemas, aunque esto no siempre fue así. Los diamantes no eran aún muy popular en Europa hasta tiempos relativamente modernos. Durante siglos,, que fueron confundidos con cuarzo transparente.
Su reconocimiento como excepcional vino en la Edad Media, cuando los astrólogos comenzaron a escribir acerca de las cualidades de la gema, a menudo sobre la base de las referencias de los textos antiguos. Incluso entonces, diamantes no estaban disponibles hasta finales de la Edad Media y se asociaron con la fulguración por impacto. A medida que la tradición de la piedra aumentó, que se ponen de moda, que representa el coraje y la invencibilidad entre algunos aristocracia.
Hasta los tiempos modernos, con la llegada de la campaña de marketing de la DeBeer, piedras preciosas de colores, tales como rubíes, zafiros y esmeraldas fueron mucho más codiciados que los diamantes. No fueron históricamente asociadas con el matrimonio. Estos días, el sector de la joyería de la deriva más del cincuenta por ciento de sus ingresos de las ventas de diamantes. Comercialización de ellos se ha sido tan intenso en los últimos cien años más o menos que es difícil separar el mito y la tradición de los diamantes del caballo comercial, pony y el glamour espectáculo.
Se ha escrito mucho acerca de nuestra tradición actual de diamantes, con su historia de colonialismo, la avaricia corporativa y el marketing de mala calidad manchada por la sangre. Esto no es culpa de los diamantes, sino más bien aquellos que han olvidado su humanidad y la naturaleza de esta joya milagrosa.
Diamantes, y la mayoría de los que las explotamos, son aún hoy en día, tratado como una mercancía. Pero incluso los acontecimientos históricos recientes en el comercio de diamantes dan testimonio del poder de los diamantes que se remontaba a miles de años.
En general, se consideró que el poder de un diamante se pierde si la piedra fue comprada; sólo cuando se ha recibido como regalo lo hizo mantener un poder carismático. Si vemos la tierra como lo que dones nuestros diamantes, todavía es otra razón por la que usted puede ser que desee diamantes de comercio justo para su anillo de compromiso.
Pero los acontecimientos recientes enseñan una lección acerca de este rey de las gemas. Si no honramos el poder de los diamantes, somos susceptibles de ser consumidos por su lado oscuro, que ha sacado lo peor de la humanidad.
Referencias: La mayor parte del contenido histórico, el mito y la tradición que se hace referencia en este artículo proceden de dos libros, ambos de los cuales están en forma impresa y disponible en línea:
George Frederick Kunz, /La Lore curioso de piedras preciosas /, Nueva York; Dover Publications, Inc. 1913, 1971 edición.
Bruce Knuth, /Gemas en Mito, Leyendas y tradiciones /, Paracaídas, Colorado, Los joyeros de Prensa, 2007
